尽管其父母不断地让孔丘出去游学建立更广阔的视野，但孔丘却始终坚持着父母在不远游的真理，一直等到父母相继去世，并为其守灵三年之后才开启了周游列国的道路，巧合的是

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永恒之界这一年孔丘也正好是二十岁。

然而一路上孔丘看到的都是列国不断的互相征战，基本上每天都会有不少人死去，有的是自然死去有的是因为战争的波及而死去，这不由得让孔丘摇了摇头，并坚定了继续周游各国的理念。

只不过此等大争之世又怎么可能只有老子和孔丘二人呢？包括管仲，鲍叔牙孙武等人都先后降生在人间界，使得整个人间界更加风起云涌，同时也加快了百家争鸣的进度。

而在另一边李耳已经周游列国二十余年，四十岁而不惑，李耳有广博的学识，以及丰富的实践经验，这些都成为李耳坚实的道行基础。

同时依靠着这些基础，李耳也开始整理属于自己的道家思想，并在多年以后形成了一套道家理论，而这道家理论则主张无为而治，不过所谓的无为并不是没有作为而是不擅自乱为妄为而已。

在整理完这些之后，老子又开始继续游历各大诸侯国，并在之后向各国讲述自己的理念并认为世间万物的演变应该是顺其自然，而不是强行要去改变什么，这一理念自然不被一些诸侯国的君主所接受，哪怕是他的故乡楚国也不例外，但在民间却引起了极大的反响。……

在整理完这些之后，老子又开始继续游历各大诸侯国，并在之后向各国讲述自己的理念并认为世间万物的演变应该是顺其自然，而不是强行要去改变什么，这一理念自然不被一些诸侯国的君主所接受，哪怕是他的故乡楚国也不例外，但在民间却引起了极大的反响。

这让老子开始有了新的想法，竟然不被各国君主接受，为何不在民间传扬自己的想法呢？想到这里李耳开始在各国民间当中传扬自己的想法，正是因为这个想法促使李耳在各国民间大肆渲染了自己的理念，并在日后哪怕百家争鸣时期仍然让道家留有了不少的余地。

而此时在人间界的昊天在游玩得差不多之后，便带着瑶池和女娲二女离开了人间返回了天庭，毕竟各处都已经游玩的差不多了再待下去也没什么意思。

正在处理政务的玉帝看到后直接回归了昊天体内，而昊天

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