而此刻，空气中弥漫着令人伤感的静寂。是社会的凋敝，尤其是曰寇的入侵，才使得当年的文化圣殿却变得如此颓败的境地。

肖雄来到朱熹的《白鹿洞书院学规》石碑前，用手仔细抚摸着上面的每一个字，在心里默诵着上面的每一句话语。就是这一部学规，它影响了中国七百年的教育史。正是因为有了这部学规，这座庭院才登上中国古代书院的第一把交椅，可以睥睨天下书院。

肖雄尽情遐想着，这里除了李渤、朱熹、陆九渊、王阳明这些杰出代表，还有多少的读书人也将自己的命运交付给了这座庭院，并一茬接一茬地营建这一文化场所，打造出了一个特有的圣殿，将内心最干净最纯洁的部分交给文化。他们在这儿是过着怎样的一种生活呢？是看云听雨，抵掌闲论在文化的长廊中？抑或是在清澈的溪流边、在林中摊开一册书阅读，琅声成诵，吐息如兰？偶而古道上响起马蹄声，他们骑着马，身边有书童随从，欲外出欣赏浪漫山花？或许他们在书院里还得自耕自种？

在这春天里烟雨蒙蒙的清晨，在这美丽而又庄严的文化长廊中行走，就如同在一个迷宫之中穿行，里面有着数不清的历史之谜和文化典故。可惜的是曰寇来了之后，书院损毁严重，到处是战火后遗留下的断垣残壁。荒草萋萋，满目凋零，令人徒增伤感。

忽然，心情愤激的肖雄高声朗读起朱熹的《白鹿洞书院学规》：

“父子有亲。君臣有义。夫妇有别。长幼有序。朋友有信。

右五教之目。尧、舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。

而其所以学之序，亦有五焉，其别如左：博学之。审问之。谨思之。明辨之。笃行之。……”

那高昂铿锵的声音在白鹿洞的山谷中回荡着，回荡着，久久没有消逝。

胡茂赏把肖雄送到了白鹿洞书院之后，就与肖雄的别动队告别。因为李明华和刘俊山对这一带非常熟悉，他就没有留下队员给他们带路。

肖雄带领着别动队穿过书院，沿着崎岖偏僻的小路往庐山奔去。胡茂赏带领着星子游击队则就地分散，各自回到自己的家乡，等待下一步的行动安排。

胡茂赏带领着10多个队员沿着小路，回到了家乡项家墙村。

刚回到项家墙，村里的妇救会主任姚英就找到他，前一段时间牺牲的几个队员的家属来反映情况，说是村里的会计胡步怀把几家的抚恤金截留了一部分，他们实际到手的钱只有我们说的一半。这些烈属要求我们彻底查一查，要求发还剩下的另一半抚恤金。

胡茂赏一听心里非常生气。这个胡步怀是自己的一个远房亲戚，他也大不过自己几岁。早年读过几年私塾，因为有文化，所以自己才叫他做了村里的会计。让他帮助游击队和村子里管理账目，收支经费等。

可想不到他却凭着着手里的一点点权力，以权谋利，中饱私囊。以前也听说过他有点贪小便宜的事，曾经为队里和村里买东西时，也做过一些手脚来捞点小钱什么的。自己一是碍于情面，再是确实忙不过来，才没顾得上过问这些事。可想不到这个家伙却得寸进尺，贪心越来越大，现在连抚恤金也敢贪污了。这可不行，得管管这事了，否则就不好向大伙儿交代了。

于是，胡茂赏就和姚英一起，来到了胡步怀的家里。

“老叔，在吗？”一进院子，胡茂赏就招呼道。

“哎，是茂赏啊。进来坐吧。”屋子里面的胡步怀听到了胡茂赏的声音，赶紧迎出屋子，把胡茂赏、姚英俩请进了屋子里。